POLÊMICA, O PODER NEGRO

Os fundamentos do poder negro

Punhos no ar, participantes sorriem na Convenção Constitucional do Partido Popular Revolucionário, Filadélfia, setembro de 1970. Foto: David Fenton via Getty Images.

O poder negro enfatizou a autoconfiança e a autodeterminação dos negros mais do que a integração. Os proponentes acreditavam que os afro-americanos deveriam proteger seus direitos humanos criando organizações políticas e culturais que atendessem a seus interesses.

Eles insistiram que os afro-americanos deveriam ter poder sobre suas próprias escolas, negócios, serviços comunitários e governo local. Eles se concentraram em combater séculos de humilhação, demonstrando respeito próprio e orgulho racial, bem como celebrando as realizações culturais dos negros em todo o mundo. O movimento do poder negro assustou a maior parte da América branca e perturbou dezenas de americanos negros.

Malcolm X
A inspiração por trás de grande parte do movimento do poder negro, o intelecto de Malcolm X, análise histórica e discursos poderosos impressionaram amigos e inimigos. O principal porta-voz da Nação do Islã até 1964, ele viajou para Meca naquele ano e voltou mais otimista sobre a mudança social. Ele viu o movimento de liberdade afro-americano como parte de uma luta internacional pelos direitos humanos e anticolonialismo. Após seu assassinato em 1965, sua memória continuou a inspirar a crescente onda do poder negro.

 

Malcolm X falando na frente do 369º Arsenal do Regimento, 1964. 

Coleção do Museu Nacional de História e Cultura Afro-americana Smithsonian, presente de Nell Draper-Winston, © The Louis Draper Archive

Mais do que qualquer outra pessoa, Malcolm X foi responsável pela crescente consciência e nova militância dos negros.

JULIUS LESTER1968

A expressão de orgulho negro e autodeterminação de Malcolm X continuou a ressoar e envolver muitos afro-americanos muito depois de sua morte em fevereiro de 1965. Por exemplo, ouvir as gravações de seus discursos inspirou os soldados afro-americanos a organizarem soldados unidos contra a guerra no Vietnã em 1969.

Homenagem a Malcolm X

 

Este filme de 16 mm é um pequeno documentário feito por Madeline Anderson para o programa de televisão Black Journal da National Education Television para comemorar o aniversário de quatro anos do assassinato de Malcolm X.

© National Educational Television

Stokely Carmichael
Stokely Carmichael definiu um novo tom para o movimento negro pela liberdade quando exigiu "poder negro" em 1966. Baseando-se em longas tradições de orgulho racial e nacionalismo negro, os defensores do poder negro ampliaram e aprimoraram as realizações e táticas do movimento pelos direitos civis. Em vez de se contentar com direitos legais e integração na sociedade branca, eles exigiram o poder cultural, político e econômico para fortalecer as comunidades negras para que pudessem determinar seu próprio futuro.

Stokely Carmichael, ex-associado de Martin Luther King Jr., fala em um comício pelos direitos civis em Washington, em 4 de abril de 1970.

Bettmann via Getty Images

O poder negro se entrelaça com os
organizadores dos direitos civis não fez distinção entre o poder negro e os boicotes não violentos dos direitos civis no condado de Madison, Mississippi, 1966.

Panfleto do Movimento do Condado de Madison, fundado em 1963. 

Coleção do Museu Nacional de História e Cultura Afro-americana Smithsonian, presente da coleção Trumpauer-Mulholland

SNCC apoia o Black Power
SNCC, o Comitê de Coordenação Estudantil Não-Violento, criado em 1960, destruiu “as algemas psicológicas que mantinham os sulistas negros em escravidão física e mental”, de acordo com seu presidente, Julian Bond.

Julian Bond em pé e escrevendo como um jovem garoto afro-americano que observa de perto, 1976. 

Coleção do Museu Nacional de História e Cultura Afro-americana Smithsonian, doação dos arquivos de Milton Williams © Milton Williams

Protest, Teaneck, New Jersey
Com base nos sucessos do movimento pelos direitos civis no desmantelamento da segregação, o movimento do poder negro buscou uma transformação adicional da sociedade e da cultura americanas.

Uma mulher está sentada em um banco do lado de fora do escritório dos Panteras Negras no Harlem por volta de 1970 na cidade de Nova York. Retratados na janela estão os fundadores da Panther, Huey P. Newton e Bobby Seale. 

Arquivos de Michael Ochs por meio do Getty Images

O poder negro ao redor do mundo
Revoluções em outras nações inspiraram defensores do poder negro. As revoluções africanas contra o colonialismo europeu nas décadas de 1950 e 1960 foram exemplos empolgantes de sucesso. As guerras de libertação nacional no sudeste asiático e no norte da África ofereceram ainda mais encorajamento. A turnê mundial de cinco meses de Stokely Carmichael em 1967 fez do poder negro uma chave para a linguagem revolucionária em lugares como Argélia, Cuba e Vietnã.

Massacre de Sharpeville: manifestantes mortos e feridos jazem nas ruas de Sharpeville, África do Sul, após uma manifestação anti-apartheid organizada pelo Congresso Pan-Africanista que exortou os africanos a deixarem seus passes em casa, em 21 de março de 1960. A polícia sul-africana abriu fogo contra a multidão, matando 69 pessoas e ferindo 180 outras. 

Central Press / Hulton Archive via Getty Images

Protestando o Apartheid, Cidade do Cabo, África do Sul
Em 1972, os afro-americanos começaram as celebrações anuais do Dia da Libertação da África para comemorar e apoiar os movimentos de libertação na África. 

Este folheto anuncia um protesto contra o apartheid na África do Sul, 1977.  Organização Pan-Africana de Estudantes nas Américas  (1960-1977) e  Juventude Contra a Guerra e o Fascismo , fundada em 1961. 

Coleção do Museu Nacional de História e Cultura Afro-americana Smithsonian

“Liberte todos os prisioneiros políticos!”
Os críticos difamavam as organizações do poder negro como grupos separatistas ou gangues de rua. Esses críticos ignoraram o ativismo político, as inovações culturais e os programas sociais do movimento. Das quase 300 operações autorizadas do FBI contra grupos nacionalistas negros, mais de 230 visavam os Panteras Negras. Isso forçou as organizações a gastar tempo, dinheiro e esforço na defesa legal, em vez de em programas sociais. 

Um botão redondo e amarelo com um retrato fotográfico de Angela Davis no centro, 1970-72. 

Coleção do Museu Nacional de História e Cultura Afro-americana Smithsonian

A guerra contra o poder negro
Entre 1956 e 1971, o FBI e outras agências governamentais travaram uma guerra contra dissidentes, especialmente afro-americanos e defensores da guerra. O Programa de Contra-espionagem do FBI (COINTELPRO) tinha como alvo Martin Luther King Jr., os Panteras Negras, os Estados Unidos e outros grupos negros. As atividades incluíam espionagem, escuta telefônica, acusações criminais com base em evidências frágeis, espalhando boatos e até mesmo assassinando indivíduos importantes, como o Pantera Negra Fred Hampton. Em meados da década de 1970, essas ações ajudaram a enfraquecer ou destruir muitos dos grupos associados ao movimento do poder negro.

O Partido dos Panteras Negras, sem dúvida, representa a maior ameaça à segurança interna do país.

DIRETOR DO FBI J. EDGAR HOOVER1969

Medalhistas olímpicos dando Black Power Sign, 1968
Tommie Smith (centro) e John Carlos (direita) medalhistas de ouro e bronze na corrida de 200 metros nos Jogos Olímpicos de 1968. Durante o hino nacional, eles ficam de cabeça baixa e punhos com luvas pretas erguidos na saudação do poder negro em protesto contra o tratamento injusto dos negros nos Estados Unidos. O australiano Peter Norman é o medalhista de prata (à esquerda).

Bettmann via Getty Images